“禹鼎凌烟笔意殊，曾家绝技逸瓷都；于今有鬼犹多事，喜得钟馗试剑图。”1960年，著名词作家田汉造访瓷都，看到一尊气势浑厚、惟妙惟肖的瓷雕《钟馗捉鬼》，喜不自禁，欣然提笔写下了这首诗。诗中的“曾家”就是瓷雕曾———曾龙升，《钟馗捉鬼》就出自他之手。
曾龙升已作古半个多世纪，然而他留下的艺术财富，就像一座矗立在瓷都的丰碑，让后人景仰。有关曾龙升的传说至今仍被人们津津乐道。日前，记者在雕塑瓷厂居民区采访了曾龙升的孙子曾纪荣，在他的回忆与讲述中，还原了曾龙升的精彩人生。

《瓷器》记者 张钧和
出生木雕世家

1900年，曾龙升出生于江西丰城。祖父是当地有名的民间木雕艺人，其父在当地名气也不小。凭借祖父与父亲的手艺，曾家当时应该是一个比较殷实的家庭，曾龙升的童年过得衣食无忧。然而一场变故，改变了他的人生轨迹。
在曾龙升年少时，他的父母相继过世。如果不是父母的早世，或许曾龙升会跟随父亲学习木雕，在丰城靠着这门手艺安身立命。但这一切都已改变。父母去世后，曾龙升的家境一落千丈，最终一贫如洗。为了生存，曾龙升不得不背井离乡，跟着村里在景德镇打工的大人，来到了景德镇学做瓷器。
“祖父具体是哪一年到景德镇的，已经无法可知了，也许是受木雕的影响，他到景德镇选择了做瓷雕。”曾纪荣说。
曾龙升到景德镇的时候，景德镇的瓷雕相对于陶瓷其他门类，还显得式微。起初，他和一位摆地摊卖瓷口哨的人学做瓷口哨，后来，通过别人介绍，他进了一家丰城老乡开的瓷雕作坊当学徒。
曾龙升的艺术感特强，对学习瓷雕产生了浓厚的兴趣，因而学习也特别刻苦。曾龙升的少儿时期，是在丰城老家度过的，曾耳濡目染了父辈们的木雕手艺，那一招一势、一刀一凿清晰地印在了脑海里。
如今，曾龙升学起了瓷雕，虽然材质不同，但理却相通。在学徒期间，曾龙升将木雕的许多技法潜移默化于他捏瓷泥的手上，因而，学起陶瓷雕塑来得心应手，其做出的瓷雕总能让师傅和师兄弟们吃惊。
久而久之，曾龙升的名声开始在业界传开，还未摆满师酒，他就有了些小小名气。据报道，2005年1月20日，深圳拍卖公司“天亿”拍出的曾龙升早期作品《子母鸡》，标价人民币80万元。经查阅，《子母鸡》系曾龙升1918年的作品，那时他的身份还是一个学徒。

塑孙中山瓷雕

曾龙升两手空空，来到景德镇学艺，没有任何背景，凭着自己的天资与勤奋，学到一手瓷雕功夫，并凭着这身功夫，在景德镇闯下了一片自己的天地，但他的事业并非一帆风顺。
“祖父出师后，便开始单干，自己做，自己卖，在积累了一定的资金后，他在罗汉肚附近开了间小作坊，并开始了带徒传艺。”曾纪荣说。曾纪荣现在仍从事着瓷雕业，在他的眼里，祖父不仅擅长人物雕塑，而且技术非常全面，综合性特别强，他不仅会雕，而且会彩绘，其双手握笔为瓷雕开面堪称绝活。
曾龙升开的是家庭式作坊，规模不大，量也不大，但其作品，在市场上往往供不应求，因而也为他带来了不菲的收益。曾龙升创作的《西藏佛》、《十八罗汉》、《济公》等作品，深受人们青睐。
曾龙升一个不起眼的作坊，就像一棵苍天大树，越来越被人们关注着，有欣赏的人、有善意的人，也有心怀叵测的人。“祖父创业初期，因为没有社会背景，许多地痞流氓、街头小混混和官绅看到祖父的生意好，就经常到祖父的作坊敲诈，弄得祖父不得安宁。这种境遇直到祖父做了那尊孙中山雕像，才有所改变。”曾纪荣说。
曾纪荣所说的孙中山雕像，是上个世纪30年代，曾龙升应旅美华侨之邀，塑造的一尊2米见高的《孙中山》瓷像。两米高的瓷雕，在当时可是稀罕之物，在工艺上难度很大。曾龙升采取分段合成的方法，突破工艺上难点，顺利完成了这项工程。随后，该件作品在巴拿马国际博览会上获得了金质奖。
因找曾龙升塑孙中山雕像的人颇有来头，倍受当时地方政府重视，也为曾龙升撑起了一把保护伞。自孙中山瓷像完成以后，那些地痞流氓和官绅再也不敢去曾龙升那里找麻烦了。

新社会新成就

1949年，新中国成立之时，正是曾龙升步入艺术创作的壮年时期，也是他迎来艺术创作生命的高峰期。解放后，党和政府为保护和继承宝贵中华文化遗产，选派曾龙升到南昌，一边工作，一边传授新一代人技艺。几年后，曾龙升回到景德镇，调进部陶研所，专业从事瓷雕的创作与研究。
新社会，新气象，给了曾龙升无限的创作激情。他用自己的才情与技艺，为新社会创作了一件件瓷雕精品，传承和弘扬陶瓷文化。上世纪50年代末，曾龙升为北京人民大会堂江西厅创作设计了《天女散花》、《屈原》、《汤显祖》、《陶渊明》、《王羲之》等雕塑。其中瓷塑《天女散花》尤为让人称道。高1.34米的《天女散花》雕塑，是曾龙升的又一个代表作。有人曾这样写到：“雕塑突破了传统的手法，不上彩，不开相，纯用质地洁净、透明感强的高白泥塑制。衣饰线条流畅，形象丽质端庄，一反古代天女手托花篮的飘动式造型，巧妙地置天女于凌云飘逸的花篮之中，让人们感到天女就是花的化身，给人们以强烈的艺术感受和圣洁、美丽、高雅、真善美的意趣。”
正是因为曾龙升在瓷雕领域作出了突出成就和巨大贡献，1959年，他被市委市政府授予“景德镇陶瓷美术家”称号，成为首批景德镇陶瓷美术家之一。
步入晚年的曾龙升，对艺术的追求仍是孜孜不倦。尽管这时，曾龙升的身体状况日益欠佳，也尽管雕塑是耗体力的活儿，但他仍旧用他对陶瓷的痴迷、对艺术的执著和对社会的热爱，在他的晚年创作了《大龙船》，为其艺术与人生画上了一个圆满的句号。
上世纪60年代初期，曾龙升创作了《大龙船》瓷雕，船长1.35米，宽50多厘米，高70多厘米。这件作品中，曾龙升运用了圆、浮、捏、镂多种技法，以龙形为船体，甲板上布列三层亭台楼阁，龙飞凤舞，雕栏玉砌，宫殿式装饰，显得十分气派。龙船上有百余人，来自中华56个民族，他们形态各异，栩栩如生，象征着中华民族大团结，乘风破浪向前进。
《大龙船》是曾龙升的收山之作，也是景德镇雕塑瓷历史上的一座丰碑。

一个很专注的人

1964年，曾龙升走完了人生的最后一程，那年，曾纪荣只有八岁。因为年纪小，有关于祖父的记忆，曾纪荣目睹得少，耳闻得多。对祖父的印象，曾纪荣说：“祖父是一个平易近人、生活简朴的人，是一个对艺术十分专注的人，他的为人，他的谦虚，使周围的同行们对他没有一种世袭匠人之感。”
曾纪荣记得，祖父喜欢抽烟，平时抽，创作的时候也抽。尤其是在创作的时候，曾龙升的烟是一支接着一支点，但与众不同的是，这时的烟常常烧到他的手指头，他才发现一支烟烧完了。原来，曾龙升创作的时候，十分投入，把注意力全部放在了创作上，而忘记了吸手头上已经点燃的香烟。
关于曾龙升创作时的投入状态，有过很多传说，据说，其“曾聋子”这个绰号的来由就与他创作时的投入状态有关。
这还得从曾龙升学徒时期说起。那时，曾龙升对陶瓷雕塑十分痴迷，忘情于创作。日子一久，养成了一个怪习惯：只要是手上捏着泥巴，自己便不出声，也不怎么搭理人。要是别人硬要扯话提问，他不是答非所问就是哼哼哈哈了事。久而久之，人们都以为他耳朵不行了，慢慢地，人们就叫他“曾聋子”了。
“曾聋子”这个绰号是否真的是这样来的，曾纪荣说他也无法弄清，也许这只是外界的一个传说或猜测而已，但这个绰号却跟随了祖父的一生，就像他对艺术的专注跟随了他一生。

曾龙升简介：曾龙升，字龙生，江西省丰城县人，生于l900年，卒于1964年，民国时期至建国初期的雕塑名家。少年时期由叔父带到景德镇，在制瓷作坊学习陶瓷雕塑。早年创作的《西藏佛》、《十八罗汉》、《济公》等作品，深受人们青睐。尤其是他创作的《孙中山》瓷像，更是生动逼真，该作品曾在巴拿马国际博览会上荣获金质奖章。新中国成立后，他的创作热情更旺，创作了《天女散花》、《汤显祖》、《文天样》、《王羲之》、《屈原》、《陶渊明》、《大龙船》等作品。1959年曾龙升被授予陶瓷美术家称号。曾任中国美术家协会会员、江西省美协副主席、景德镇美协主席等职。