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 不难看出，曹春生既有专业理论修养，又有创作生产实践经验，还具有新闻工作生涯所形成的敏锐思维。正因为如此，在艺术创作中，曹春生总是善于从历史地现实生活中选择题材，着力于以形写神，以神拟形和进行细节的刻划。从而，使得。他的作品往往透露出一种历史的厚重憾，渲溢出一种气势和力量。他创作的瓷塑《皇权霸业》就不由不让人拍手叫绝。在这里，中国历史上的第一个皇帝--秦始皇，头颅比例较小，倚榻而坐，身着宽袍大袖的躯干，呈对称式左右横展开来，显得硕大无比，厚重稳固。这时候，你不用近前细看，那一股开天辟地的帝王霸气，已赫然推视到你的面前，这就是气势。假使你再近前细看作品的局部或细节时，"你同样会为作者的细节处理之妙而叫绝;那右侧昂起的头颅，高翘起的下巴，以及唇上刀门如剑向两边刺去的胡须和下颌一绺凛然飘拂的长须，简直把那秦始皇的颐指气使和不可一世神态表现得淋漓尽致，这就是寻味。他的另一件作品青花釉里红《读春秋》瓷塑，题材虽取自传统，但在创作形式上却有大的突破。作品中，关羽的读书动作与传统的动作并无大的区别。但是，作者却别出心裁，将传统衣纹塑造方式改变为块面组合，在形式上更突出了关羽的英武。我们知道，雕塑始终是以形体动势为主要语言的，而动势是否与塑造形象的精神实质相符，不是靠外表的衣饰就能说明的。所以，关羽形象以言简意赅的手法塑造，是再恰当不过的。
概括提炼处理，是突出其雕塑作品的精神所仁壮硕巧拙又包容了恬美幸福的成分。出自他手的唐女、瓷娃形象，非常自然地流露出曹春生的这审美追求。唐女胖敦敦的，只有眼晴在说话，有丰腴肥美之态
瓷娃圆浑浑的，脚板、手掌笨拙有叙一副憨态可掬神情。特别是他的《幸福娃》系列瓷塑，俨然是现实生活写照。这些天真烂漫、情态百出、美丽可爱的瓷娃，全然剔除了传统婴戏形象带有忧郁和宗教般 的表现程式。而是注重儿童形象诙谐、稚拙、富有情趣性的表现。"憨"是《幸福娃》神态的审美特色，选用质
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纯价高的高白瓷泥;进行塑造，目的是反映小孩白胖可爱的憨态，寓意新时代的少儿在健康、幸福、美好的环境申茁壮成长的现实。曹春生新近创作出《听蝉系列》现代陶艺。这些陶艺作品，完全摆脱了过去雕塑注重主题及以人物形象为主的塑造，保留了传统文化的禅宗意识，从形式上将大山沟壑般的气势，投影到大石块上进行表现，使石块充满着流动的血液，具有坚强的生命力。那种在阳光照耀下，层叠支撑而出的石体效果，给人们浓都的苍桑憾。特别是对石体洞窟内的罗汉，以简约的手法，勾勒出的形象或静息，或打坐、或念佛，神态安祥，与世俗远离，有清心静养之态。别有画外之意的是，作者很讲究地将罗汉侧耳听蝉的专注神态表现出来，构筑了一个空灵的意境。《听蝉系列》形式是以厚重坚实的大石块造就的禅宗生活空间，精神上却寓示了人们求静、尚善、自省的美德，使观者从这博大、空炅的氛围中憾受阳光的赐与和生活的恬淡意境。
曹春生的作品，从1984年获得江西第八届美展优秀奖到1994年获得江西新闻美术作品评比一等奖;从1984年参加国际高岭陶艺研讨会到1998年入选中韩陶艺交流展
从1994年被《美术报》专题评介到1998年被权威杂志《雕塑》进行堋塑家专版"介绝
从1991年参加日木举办的《国陶瓷展》1999年远涉重洋在巴黎展此
从2000年参加中国雕塑论坛到2002年参加中国北京国际城市雕塑艺术展，均显示出其从艺成就的不凡历程。
身为景德镇陶瓷学院副教授、硕士生导师、设计艺术学 院雕塑专业主任的曹春生，虽然工作更忙了，担子更重了，但他照样乐此不疲地在艺术道路上不断求索，因为他正是年富力强出成果的时候。我们当然有理由相信，他一定可以也一定能够实现其更远大的目标，创作出更多、更好、更有意味的作品来。
（完）
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