瓷瓶类　

　　在中国传统瓷器中，花瓶有重要的地位。“文革”中，由于花瓶或多或少沾染了“小资产阶级情调”，属于奢侈品，所以在寻常百姓家并不多见。

　　“文革”花瓶以手绘为主，贴花极少。《东风万里瓶》、《天安门瓶》产量较大，通过市场，进入了部分干部工人家庭。

　　“文革”花瓶的制作多半是革命文艺创作，也就是主题先行。由于创作是主题创作，因而绝不允许有个人见解。所以，“文革”花瓶的模式大同小异，作者的创造才华几乎全部耗费在体现政治话语的瓶体绘画、釉彩和烧制工艺上，艺术只是观点的附属。但如果仔细推敲，大同小异的“小异”处，比如瓶颈曲面、瓶体线条、瓶口瓶底的边沿等亦可观察到不同创作者的良苦用心。由于“主题创作”给作者提供的创造空间仅限于此，因而“文革”花瓶更多的价值还在于它是当时的社会功能。

　　作为革命创作，花瓶的生产数量便只是一个不值得考虑的附属内容。因为下达指令者并未想到（也绝不敢想到）要以此创作投放市场而牟利，况且当时的中国也没有商品市场。所以，花瓶的生产量极少，多数是用来满足各级国家机关和干部的政治宣传的需求。比如用做各种堂馆的陈列，以展示无产阶段文艺创作的成果，或者用于布置政治喜庆的会场等等。

　　“文革”花瓶的价值体现在瓶面上的绘画。因为花瓶在无产阶段观念中天生就是“小资产阶段情调”，但政治又需要它为我所用。于是，竭力以绘图的革命内容来冲淡花瓶定义中的“小资产阶段情调”就成了创作者孜孜以求的艺术目标。这样一来，“文革”时期人们精神生活的风貌毕现于花瓶也就成了自然而然的事。革命家也需要美和欣赏美，花瓶有幸被革命者认同为美的事物之一。以政治宣传武装精神需求，为个人内心的审美追求或甚至是隐私涂上一层保护色，这就是当时的精神生活。花瓶是这种生活的代表符号。

　　《斗鸭瓶》、《江青观戏瓶》、《斗争地主瓶》、《牧羊瓶》、《咏梅天球瓶》、《为解放军做鞋瓶》《贴革命窗花瓶》，都是难得一见的珍品，值得观察。

名称：白釉彩绘“斗鸭”瓷瓶 　　规格：H60cm 　　款识：一九六八年作于景德镇 　　内容：凡是错误思想，凡是毒草，都应该 　　　　 进行批判，决不能让他们自由泛滥。 　　White Glazed Porcelain Vase with 　　Decoration of Fighting Ducks

名称：白釉彩绘李玉和提信号灯瓷瓶 规格：H58cm 款识：刘宝林写 一九六八年作于中国景德镇 内容：领导我们事业的核心力量，是中国共 　　　产党..... White Glazed Porcelain Vase with Decoration of Li Yuhe Carrying Signal Lamp	名称：白釉彩绘《红灯记》痛说革命家史瓷瓶 规格：H62cm 款识：写于景德镇艺术瓷厂美研室 内容：听奶奶讲革命英勇悲壮，十七年教养恩情　　　深似海洋。 White Glazed Porcelain Vase with Decoration of Telling Revolutionary History of Family, an episode of "Tale of Red Lamp"
名称：红地黑彩大批判瓷瓶 规格：H30cm 款识：景德镇艺术瓷厂革委会　一九六九年九月 内容：扫除一切牛鬼蛇神 　　　无产阶级万岁	名称：白釉彩绘喜丰收瓷瓶 规格：H60cm 内容：党的政策好，群众劳动干劲大热情高，多　　　打粮食卖公量，支援社会主义国家建设. White Glazed Porcelain Vase with Decoration of Peasants Celebrating Harvest

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