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| 生活的艺术 艺术的生活 | |||||
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作者：黄胜 文章来源：黄胜 点击数： 更新时间：2005-5-4 |
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1997年以来，中国陶艺界出现了空前盛势，艺术家表现出一种积极的创作情态，随之而来的是频繁的展览与研讨会，从各个层面探讨陶艺的发展与现状。作品呈现出多元化的局面。以当代人的思想状态为主题，用新的表现语言来反映本土文化成为当代陶艺的主流。陶艺的深入研究与探索始终离不开传统，传统陶瓷蕴涵着丰厚的文化底蕴，为当代陶艺提供了丰富的营养。它所包含的物质品性与精神内涵正是当代陶艺所迫切需要的。传统陶瓷来源于生活，用之于生活，它虽没有现代艺术中那些张扬的个性，却自然、朴实，和人有着一种与生俱来的亲和力。生活陶艺既是现代陶艺发展的产物，也是传统生活陶瓷的延续。它包含的是现代人的审美意识，也承载着传统文化的精神。生活陶瓷的艺术化是普通百姓最能接受的。它既有使用价、观赏价值，还有一定的收藏价值。近几年生活陶艺如雨后春笋般发展起来，更多的陶艺家开始关注它。比如说，他们在制作花器时，往往不是考虑器皿如何能更好地插花，而是表达艺术家与花、器生活在一起的感受。 对生活陶瓷的人文关怀，早在唐宋时期就成为一种时尚。茶圣陆羽在《茶经》中倡导的一整套品饮艺术对文人士大夫、上层人士及宫廷都产生了巨大影响，饮茶开始成为人们精神生活的一部分。人们很自然地对作为品茶媒介的陶瓷茶具提出了更高的标准，越来越追求质地的精良和器形的美观，在力求茶具实用功能完善的同时，非常注重它的艺术欣赏价值。陆羽对南方越窑的茶碗极为推崇，有“类玉”“类冰”的评价。越窑青瓷经常出现在唐人的诗句中，如施肩吾的“越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀”，最为著名的当数陆龟蒙的名句“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”更是一时传为绝唱。宋代可以说陶瓷艺术是最生活化的一个时代。传世的宋代名品中，以龙泉窑青釉斗笠碗|、定窑白瓷斗笠碗、耀州窑斗笠碗、临汝窑斗笠碗、专州窑碗、磁州窑碗和影青斗笠碗最为著名和常见。宋代陶瓷以单色釉或窑变艺术效果为基本特点，在精湛的陶瓷工艺基础上力求质地纯美与形式的疑重与深沈。这种对幽深韵味及超然境界的追求，反映了当时人的心境与意绪。生活陶瓷的艺术化追求，到了近代逐渐衰弱了，而在异邦的日本、韩国却得到很大的发扬。在日本、韩国的家庭中随处可见的是制作精美非常考究的生活陶艺，它们代表了主人的品味和情趣，也反映了他们回归自然的愿望。 今天，在现代陶艺大张旗鼓的宣扬下，生活陶艺以独特的魅力正悄悄地走进千家万户，幷成为社会文化的一种象征。在国内各地的艺术博览会上，生活陶艺成为一个亮点，它的品种丰富，涉及生活的各个领域，而且非常注重艺术性与实用性的结合，以一种灵动质朴的生活情态受到都市消费者的青睐。 生活陶艺的设计与创作应该符合时代的潮流，在造型上注重人与环境的谐调、注重人与情的表现，在装饰上讲究雅致、单纯，体现自然情怀。在材质方面，要注重表面质感与肌理的拓展与创新，不同的陶瓷材料形成不同的质感、色泽、肌理，暗示某种意象或趋向，诱发人们的想象力，新材料与形式的和谐，带来了风格上的创新。同时也反映出一个民族的审美情趣和时代风尚。随着社会的发展，生活水平的不断提高，居室环境的改变，人们的审美情趣对生活陶艺的要求将更高，生活陶艺的设计创作不应仅停留在休闲意识上，而应更侧重艺术的创造，表达作陶者的个性、追求。陶艺包涵着现代人对理想田园与大自然的情感寄托，蕴含着对心性的体味，对生命的感悟，抛弃世俗的功利，名利的追求，还陶艺的本色，让陶艺贴近生活、走近生活。 |
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