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民间瓷物语•“会馆与书院文化”
了了亭 景德镇陶瓷馆 资讯：会馆和书院文化
和景德镇的瓷器文化紧密相连的会馆和书院文化，是景德镇瓷器文化史的一个特殊现象——由在景德镇三大帮派兴建会馆和书院形成的。
景德镇最早的会馆是在明代末期由景德镇三大帮派之一的“都帮”兴建的，都昌会馆，也叫“古南书院”，曾办“静山中学”；
大清乾隆年间杂帮中的福建帮兴建福建会馆，别称“天后宫”，曾办“新明星戏院”、同年，杂帮中的苏湖帮兴建了苏湖会馆，也叫“苏湖书院”，曾办“中央大戏院”与“天后宫”争比高下；大清道光朝徽商兴建“新安书院”，即徽州会馆，曾办新安小学，是景德镇第一小学的前身；不甘落后的湖北帮开设“湖北书院”，即湖北会馆，曾办湖北小学；
兴建于清代前期的还有湖南帮兴建“湖南书院”，即湖南会馆，后景德镇赣剧院入驻；山西帮兴建山西会馆，后景德镇京剧院入驻；广东帮兴建的“岭南书院”，即广肇会馆；南昌帮兴建的“洪都书院”，即南昌会馆；还有宁绍帮兴建的“宁绍书院”，即宁波会馆；吉安帮兴建的“鹭洲书院”，即吉安会馆；抚州帮兴建“昭武书院”，即抚州会馆；饶州帮兴建“芝阳书院”，即饶州会馆。
（注：一时间，会馆书院林立，主要是兴办学校和搭建戏台两种，一方面解决他们后辈的教育问题，一方面邀请戏班，搭台唱戏，同时也为本帮造势。这种会馆和书院文化现象在清中期达到了鼎盛。）
清代中叶还出现了徽帮中的宁国帮兴建的“皖陵书院”，即宁国公馆；青阳帮兴建的“蓉城书院”，即青阳会馆；石棣帮兴建的石棣会馆；这个时期杂帮中江西省内的机的地方帮逐渐壮大，也纷纷成立自己的会馆，由奉新帮兴建的“新芙书院”，即奉新会馆；临江帮兴建的“章山书院”，即临江会馆；瑞州帮兴建的“筠阳书院”，即瑞州会馆；建昌帮兴建的建昌会馆；婺源帮兴建了“紫阳书院”，即婺源会馆；湖口帮兴建了户口会馆。
景德镇的会馆和书院文化现象和明清时期的书院学馆文化现象一脉相承，一直持续到民国时期还有一些后期成长起来的帮会兴建了自己的会馆，比如：民国八年景德镇本地帮的浮梁帮兴建了“浮梁公所”，即浮梁会馆；民国十五年徽帮中的祁门帮兴建了祁门会馆；民国十九年杂帮中的丰城帮兴建了丰城会馆——这是景德镇最后一个会馆。
（注：纵观景德镇的会馆和书院文化现象，我们可以看出，最早由自明初开始称霸景德镇手工业的都帮于明末开始兴建，清初外地瓷商进入景德镇，为了打破都帮一家独大的局面，大兴土木，划地造馆，以示财富，其中徽帮也集徽帮整理实力兴建了徽州会馆，形成都帮、徽帮、杂帮三足鼎立之势。随后的会馆兴建都说明了各个帮派在竞争中角逐和不甘落后的特点。总之，景德镇的瓷器文化中，会馆和书院的文化现象是极其显著和鲜明的，成为瓷器文化不可分割的一部分。）本文刊发于《寻入瓷门 》
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